Собор Всех Швейцарских святых
Православные святые Швейцарской земли
(Выдержки из брошюры "Собор Всех святых, в земле Швейцарской просиявших. Икона – Святые – Праздник")
…В стремлении православных как можно лучше узнать западных святых первых десяти веков христианской истории нет ничего удивительного. Ведь эти святые, так же как и святые Христианского Востока, принадлежат Православной Традиции. В жизни своей они разделяли ту же самую веру и жили той же самой духовной жизнью, что и современные православные святые. Именно поэтому православные христиане, покинувшие родину после трагических событий русской революции, возобновили почитание этих, нередко забытых на Западе и неизвестных на Востоке святых.
Первым, кто возобновил почитание древних западных святых, был современный, впоследствии канонизированный, православный святой, архиепископ Иоанн Максимович (+1966). Иоанн был епископом Русской Православной Зарубежной Церкви в Шанхае, затем в Западной Европе и Восточной Америке. Именно по его инициативе Зарубежная Церковь стала первой, внесшей западных святых в богослужебный календарь.
… Затем, по благословению архиепископа Женевского и Западноевропейского Антония,труды владыки Иоанна продолжил священник лозаннско-вевейского прихода… Помнится, как тогда, в маленьком приходском доме при Варваринской церкви, о. Петр Кантакузен, будущий епископ Амвросий, и приснопамятный доктор Барбара Хайнц, вдвоем склонившись над огромными томами в кожаном переплете, вместе переводили оттуда избранные страницы… Они изучали Жития святых Швейцарии в почтенных напечатанных старинным немецким готическим шрифтом изданиях, а владыка делал заметки для службы, которую составлял тогда в память всех святых просветителей Древней Гельвеции.
По его инициативе, трудами женевского соборного протодиакона Георгия, была написана икона этих святых, посвященная празднику. По написании и издании текста службы, по благословению Предстоятеля Русской Зарубежной Церкви владыки Виталия, она была торжественно совершена в Вевейе….
Клод Лопес-Гинисти
